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標題:沙彌律要節錄(170324) 留言 : ed04675 時間 : 2017/3/24 下午 07:22:10

已有 1192 次阅读2017-3-25 13:53

標題:沙彌律要節錄(170324)
留言 : ed04675     時間 : 2017/3/24 下午 07:22:10

大家好!

南無阿彌陀佛!

......

沙彌律要節錄  1994/10  美國達拉斯  檔名:11-03-01

佛在經論上教導我們,要斷無明才能解決問題。無明怎麼斷法?斷無明之後是什麼樣子?無明斷了以後,對於整個宇宙人生過去、現在、未來統統明瞭,那就是斷無明的樣子,沒有一樣事情不明瞭。如果不明瞭,那還是有無明蓋住真性。

無明斷掉以後,過去無量劫之前,未來無量劫之後,此界他方,不要說西方極樂世界距離我們才十萬億佛國土,這太近了,無量無邊恆沙諸佛國土,你統統見到、統統接觸到,那是無明破了的現象。這是佛教導我們修學終極的目標,這就是俗話講的「成佛」,這個教育才達到究竟圓滿。

  斷無明的方法,佛告訴我們就是戒定慧三學,「因戒得定,因定開慧」,慧開了,無明就破了。但是修學的樞紐、修學的關鍵就是在定,慧沒有法子修的,定了,定的作用就是慧。我們現在毛病在哪裡?

我們現在就是心不定,心很亂,妄想很多,雜念很多,毛病在此地。因此戒就很重要。戒不限於戒條,戒條的範圍太小了,佛四十九年所說的一切法都是屬於教誡,戒是教誡,我們要遵守。

為什麼要遵守?佛是過來人,如果以我們凡夫的思想、見解去測度佛的知見,那就錯了。所以我們對於佛所說的能夠完全接受、能夠順從、能夠依教奉行,我們一定能夠得到真實的利益,這個利益就是永脫輪迴、超越三界,這是真正的利益。

......

******

【律要節錄】

卷下

二一、不得談說朝廷公府政事得失,及白衣家長短好惡。經云:「不得論說國家政事,評量優劣,出軍行師,攻伐勝負是也。」

二二、不得因小事爭執。若大事難忍者,亦須心平氣和,以理論辯,不可則辭而去。動氣發粗,即非好僧也。

二三、《大律》云:「不忍辱人有五種過:(1)兇惡增長。(2)事後悔恨。(3)多人不愛。(4)惡聲流布。(5)死墮惡道。」

二四、《四分律》佛令比丘食時,若人非人,應施與食。

二五、凡出生安左掌中,想念偈云:「汝等鬼神眾,我今施汝供,此食遍十方,一切鬼神共。」

******

......

備註:

沙彌律要節錄 1994.10 美國達拉斯 / 編號: 11-03 / 共 18 集

http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?flash_ref=266

......

感恩!

南無阿彌陀佛!


 


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