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萬緣放下一心向佛

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发表于 2021-7-16 14:32:52 |显示全部楼层
本帖最后由 欣求极乐 于 2021-7-16 14:46 编辑



  在三皈戒,也就是三皈依裡,第一句是「皈依佛,二足尊」,二是指智慧、福德。佛對眾生說法,尤其著重在福德,當然這也是應機說法,一切眾生無始以來,不論是此界、他方,沒有不希求福報的。福報從哪裡來?沒有見性之前,一定要靠修得;見性之後,是所謂性修不二。所以對於絕大多數人來講,修福就非常重要了。一個地區多數人修福,這個地區有福報,必定是國泰民安,人民富裕。修福,佛在經論裡的教誨太多了,我們要細心去體會,要徹底明瞭,然後知道怎樣修學才能獲得滿意的果報。佛門常講「有求必應」,這句話是真實不虛,可是這個求有求的道理、求的方法,如理如法的求願,一定能獲得報償;如果與理論方法不相應,這種希求就很難滿願。

  福報與人共享是真正的福報,如果是自己獨享,福報很容易變成禍害。中國古大德懂這個道理,也明瞭事實真相,所以在創造文字時,禍與福這兩個字的形體非常接近,這是讓我們看到這兩個字心裡有所警惕,不要把福變成禍害。古聖先賢雖然慈悲,給我們提出警告,可是自古以來在中國歷史上,將福變成禍害的這種記載很多很多;現今這個世界上,這些事更是不勝枚舉,太多太多了。可是真正有警覺心的人依舊不多,這正是佛在經上所講,眾生愚昧無知。不但經論看不懂,給你講解你也聽不懂,事實真相擺在你面前你還是不懂。佛教導眾生是三轉法輪,三轉最後是做證轉,佛把事實真相展現在你面前,這個時候你不懂,佛就沒辦法了。這樣的人,就是佛經裡講的「一闡提」,一闡提是梵語,中文意思是沒有善根。

  在現前這個世間,沒有善根的人很多,這些人往往都是有福報的人,有福報而沒有善根,福就變成禍害。禍害不僅他一個人受難,許許多多人都要連帶受災難,這多可怕!他造的業障會愈來愈嚴重,果報愈來愈可怕。學佛的人、深信因果的人看得清楚,雖然能看得清楚,但無能為力,沒有方法幫助他,沒有方法轉變他。對於這一類人,佛都沒有辦法,我們當然沒辦法。這個時候怎麼辦?唯一能做到的,就是自度。自己一定要幫助自己脫離苦難的境界,這是聰明人,這也是佛菩薩教導我們的。我們對於佛陀的教誨深信不疑,佛法裡講的三轉法輪,我們深深體會到。

   最近有好幾位念佛同修往生,多數都有瑞相,見到阿彌陀佛來接引,在念佛聲中往生,這些人是為我們作證。這幾位年歲都不大,五十幾歲,經常在念佛堂念佛,我們親眼所見、親耳所聞,必定增長信心。他們之所以能夠自在安詳的往生,關鍵在能放得下。所以「萬緣放下」是我們當前最重要的一個科目,樣樣放得下,心開意解,消災免難。特別是在現前這個時代,許多人都知道,這個世間會有很大災難發生,這些災難逼迫著我們不得不放下,不能不放下;唯有放下之後,你才真正做到一心向佛。「憶佛念佛,現前當來,必定見佛」,這是我們自己眼前最重要的功課。這一點不能不知道,不能不預先做好準備,把我們念佛功夫不得力的因素要設法消除,功夫就能得力,就可能念到功夫成片、一心不亂,這才是真正的福報、真實的智慧。

  三皈依第二句是「皈依法,離欲尊」,欲是五欲六塵。塵緣不能從自己內心裡拔除是大障礙,塵緣所帶來的是種種不如意,是一切災禍的根源,所以佛教導我們遠離。遠離不是不要,我們在大乘經上看到,諸佛菩薩講經說法,天人供養,載歌載舞,與世間人的那種享受沒什麼兩樣,所以一定要明瞭,佛教導我們遠離的是妄想分別執著。你把妄想分別執著斷掉,五欲六塵的享受可不可以?可以,那個時候是隨緣。妄想分別執著沒斷,這個享受是攀緣。你喜歡享受,有意尋求享受,這是攀緣。諸佛菩薩隨緣,天人來供養很好,菩薩變化來供養也好,逢場作戲,沒有一絲毫留戀,這是真正的享受,這種享受絕沒有災難。

   佛家所謂六根清淨,一塵不染,是面對境界現前的時候六根清淨,不是遠離塵緣六根清淨,那是小乘修學的方法。接觸到境界,心亂了,又動情欲,又動妄念,那就完了。所以面對境界時,養成清淨不染,這要高度智慧,真正明瞭「凡所有相,皆是虛妄」。《金剛經》上這句話,我們要常常能提得起來,提起來就是功夫裡面的觀照。我們面對境界才起心動念,「凡所有相,皆是虛妄」,心就平了。順境不起貪心,貪戀之心平息了;逆境也不起瞋恚心,假的不是真的。所以要學佛菩薩,在世間遊戲神通,目的是幫助一切眾生覺悟。幫助他人覺悟就是幫助自己覺悟,自他不二,這是佛菩薩所做的,佛菩薩所表現的。我們要修福就在這些地方下手,所以三皈依是入佛門第一課。

  第三句「皈依僧,眾中尊」,眾是團體,世出世間所有社團裡面,僧團是最值得人尊敬的。為什麼?這個團體修福、修法,是修學佛法的團體,佛是大覺,法是離欲,離欲是離一切妄想分別執著,哪一個團體能與它相比?我們要懂得,要知道從哪裡學起,要真幹!六和敬的戒條,實在說是佛為我們還沒有徹底明瞭、沒有真幹的人制定的;徹底了解,真正用功修學,他自然符合六和敬,還用得著說嗎?所以這些戒條是給似懂非懂的人做增上緣,幫助他們,拉他一把,提攜他上正路,這是佛的慈悲,佛的善巧方便。如果我們自己程度還不到,六和敬對我們就非常重要,一定要遵守。(整理自20-013-1123)


恭录自——《净土晨音》第二辑



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